Trong giới tân học ở Việt Nam, tên Liệt Tử đã trở nên quen thuộc và được nhiều người biết đến. Mặc dù chưa ai dịch cuốn sách của ông, nhưng ít nhất chúng ta cũng biết đến một số truyện trong đó thông qua các sách, báo hoặc bộ cổ học tinh hoa của Nguyễn Văn Ngọc và Trần Lê Nhân. Cuốn sách Liệt Tử được coi là một cuốn kinh ở Trung Quốc, được đặt ngang hàng với các tác phẩm triết học lớn khác như Đạo Đức kinh, Nam Hoa kinh, Thi kinh, Thư kinh. Tuy nhiên, các học giả Trung Quốc gần đây khi viết về cổ triết của họ thường tập trung vào Dương Tử mà ít khi đề cập đến Liệt Tử. Mặc dù họ có đọc và nghiên cứu về cuốn Xung hư chân kinh, nhưng họ chủ yếu tập trung vào việc nghiên cứu về Dương Tử, như Hồ Thích và Phùng Hữu Lan đã viết rất kỹ về học thuyết của Dương Tử. Điều này cho thấy sự lệch lạc trong việc nghiên cứu về các triết gia Trung Quốc và đôi khi bỏ qua những người như Liệt Tử. Để hiểu rõ hơn về triết học Trung Quốc, chúng ta cần phải tìm hiểu và đánh giá đúng về vai trò của cả Liệt Tử và Dương Tử trong lịch sử triết học của đất nước này. (Nguồn: tailieumienphi.org)
- Học Ngoại Ngữ
- Khoa Học - Kỹ Thuật
- Tài Liệu Trả Phí
- Truyện Ma - Truyện Kinh Dị
- Tiểu Thuyết Phương Tây
- Truyên Teen - Tuổi Học Trò
- Tử Vi - Phong Thủy
- Lịch Sử - Chính Trị
- Y Học - Sức Khỏe
- Trinh Thám - Hình Sự
- Kiếm Hiệp - Tiên Hiệp
- Cổ Tích - Thần Thoại
- Tâm Lý - Kỹ Năng Sống
- Văn Học Việt Nam
- Văn Hóa - Tôn Giáo
- Triết Học
- Kiến Trúc - Xây Dựng
- Phiêu Lưu - Mạo Hiểm
- Kinh Tế - Quản Lý
- Ẩm Thực - Nấu ăn
- Tiểu Thuyết Trung Quốc
- Sách Giáo Khoa
- Huyền Bí - Giả Tưởng
- TOÁN TIỂU HỌC
- Hồi Ký - Tuỳ Bút
- Thể Thao - Nghệ Thuật
- Marketing - Bán Hàng
- Công Nghệ Thông Tin
- Thư Viện Pháp Luật